LA GNOSIS, UNA HEREJÍA QUE CONTINUA HACIENDO ADEPTOS ENTRE LOS CREYENTES ACTUALES

LA GNOSIS, UNA HEREJÍA QUE CONTINUA HACIENDO ADEPTOS ENTRE LOS CREYENTES ACTUALES

Wilfredo Morales Acosta

16/02/2016

La palabra gnosis significa conocimiento. Los gnósticos, enseñaban la existencia de un conocimiento secreto y especial, el cual, había que buscar y hallar si queríamos obtener la salvación; siendo este revelado, solo a aquellos que poseían verdadero entendimiento.    

El gnosticismo es sincretista, posee una enorme capacidad de adaptación y es más antiguo que el cristianismo. Surge de «filosofías paganas [...] procedentes de Babilonia, Egipto, Siria y Grecia (Macedonia)».[i] Según los gnósticos, todo lo material es malo, y el ser humano es un espíritu que ha quedado encerrado en el cuerpo. Ellos entendían que un ser espiritual llamado Sofía, madre de Demiurgo (dios creedor), distante e inferior al ser supremo, en su intento de crear algo por sí misma, fue la causante de este mundo material, el cual sería definido como un aborto, algo negativo y maligno. El gnosticismo enseñaba que la liberación de nuestro espíritu dormido y encarcelado en el cuerpo material, solo sería posible cuando un emisario del reino espiritual nos despertara, recordándonos quienes somos en realidad y nos diera el conocimiento (gnosis) que necesitamos para lograrlo.

Cuando la fe cristiana se encontró con la gnosis, muchos de aquellos primeros creyentes fueron seducidos por las ideas de dicho pensamiento, obteniéndose como resultado, un gnosticismo cristiano; que identificaría a Cristo como el emisario espiritual que había sido enviado para recordarnos nuestra procedencia y darnos el conocimiento secreto necesarios para nuestra salvación. Los cristianos que abrazaban las enseñanzas gnósticas, producto a que todo lo material es malo, planteaban que Cristo no tuvo un cuerpo físico. Su cuerpo, entendían ellos, era una apariencia o estaba hecho de una materia diferente a la de los nuestros. Casi todos negaban su nacimiento, «espiritualizaban la resurrección e hicieron de la esperanza de la iglesia objeto de burla e ironía»[ii] (ver Col. 2:18; 2 Tim. 2:14-18; Tit1:10 Ap. 2:6) Algunos, se caracterizaban por un comportamiento ascético, negándose a los placeres materiales e incluso, castigando al cuerpo con el objetivo de no ser arrastrados por las pasiones carnales. Mientras que otros; descansando sobre la base de que el espíritu es bueno e indestructible, se daban al libertinaje participando así en toda clase de inmoralidades. El gnosticismo cristiano era una mezcla de cristianismo con mitos religiosos orientales, astrología, misticismo y otras filosofías paganas. La verdad del evangelio parecía ser muy ruda, por lo que era necesario acomodarla a las necesidades de un mundo sincretista e insatisfecho, dando como resultado, la elevación de la filosofía por encima de la revelación bíblica, y un desmembramiento a la verdad del evangelio.

Para los gnósticos pertenecientes a la comunidad cristiana, no era problema alguno usar el nombre de Jesús como estandarte. Aun cuando el mensaje del evangelio era adulterado hasta sus últimas consecuencias, los creyentes gnósticos creían y se presentaban, como superiores a los demás cristianos. Ellos afirmaban poseer un conocimiento más elevado y secreto, pues no podía ser compartido con personas ignorantes y comunes. El orgullo presente entre los gnósticos infiltrados en la iglesia de los primeros siglos era impresionante. Después de todo, también participaban de experiencias espirituales como hablar en lenguas, profetizar y hacer milagros. Lo que nos lleva a entender ―y era la enseñanza apostólica para enfrentar a la gnosis que les había infectado― que las manifestaciones espirituales, por muy espectaculares que sean, nada son si no van acompañadas de una sana doctrina.

El ejemplo bíblico más visible de una iglesia donde en su membrecía había creyentes gnósticos lo tenemos en Corinto. Estos cristianos atrapados por la gnosis, creían  poseer un conocimiento superior a los demás, proclamaban a un Jesús ajeno al predicado por el apóstol Pablo (1Corintios 8:1-2; 2 Corintios 11: 4-6), despreciaban sacramentos como la cena del señor (1 Corintios 11: 17-34) y olvidaban «la ética del amor (1 Corintios 13) para sustituirla por experiencias de tipo extático dotadas de una apariencia realmente espectacular (profecía, don de lenguas, etc.), que, precisamente por eso, ejercían un enorme atractivo sobre los cristianos de Corinto»[iii]. Es importante aclarar que cuando Pablo escribe 1 Corintios 14, «no está aprobando un uso privado y egoísta del don de lenguas. Más bien, estaba confrontando el orgullo de la congregación de Corinto. Ellos pensaban que eran superiores porque algunos hablaban en dialectos que no conocían, pero Pablo, que había hablado milagrosamente en idiomas extranjeros más que cualquiera de ellos, quería que entendieran que el amor prevalecía sobre cualquier don, sin importar lo espectacular que este fuera»[iv].

«Corinto [escribe MacArthur] estaba lleno de sacerdotes y sacerdotisas paganos, de adivinos y de hechiceros. La gente en diversos estados de éxtasis alegaba poder e inspiración divinos. Y debido a que la iglesia de Corinto se había vuelto carnal, seguía colándose mucha actividad pagana. Una razón por la que podía entrar tan fácilmente era que los creyentes corintios esperaban que el Espíritu Santo obrara sólo en maneras visibles, audibles y tangibles. Ellos creían que el derramamiento del Espíritu prometido en Joel 2:28 estaba empezando a ser cumplido y buscaban fenómenos sobrenaturales. Los creyentes corintios sabían que Jesús había dicho a los discípulos que el Espíritu vendría y seguirían cosas maravillosas. Indudablemente, Pablo ya les había dicho de los sorprendentes acontecimientos de Pentecostés, los primeros días de la iglesia, de su propia experiencia de conversión en el camino a Damasco, y de las maravillosas señales en su primer y segundo viajes misioneros. Satanás se aprovechó de su entusiasmo por la obra maravillosa del Espíritu Santo. Primera a los Corintios es una de las primeras cartas del Nuevo Testamento. Allí había ya angustiosos problemas. No le tomó mucho tiempo a Satanás enturbiar las aguas cuando cristianos bien intencionados caían en la carnalidad, el error y las prácticas falsas. Y mucho de eso se hizo bajo la presunción de que todo lo místico que estaba pasando tenía que ser del Espíritu»[v]

La Biblia nos enseña que Pablo, Pedro y Juan lucharon incansablemente contra la gnosis y sus maestros, aun así, el mensaje satánico continuaría presentándose tras los pulpitos de muchas congregaciones que los permitirían, y es un hecho totalmente evidente que en la actualidad, las practicas y enseñanzas gnósticas continúan haciendo adeptos entre los creyentes del presente.

Los ejemplos de la absorción gnósticas por parte de los cristianos son muy numerosos y variados. Por un lado tenemos al catolicismo romano, pues desde sus comienzos, vemos las evidencias de su absorción gnóstica reflejadas en el celibato obligatorio, nacido de la visión negativa del mundo y el ideal ascético que enseñaban los gnósticos, un contenido mágico en los sacramentos y los ritos, la necesidad de intermediarios para acercarse a Dios (lugar en el que entran María, los ángeles y los santos), y entre otros, las afirmaciones que sostenían la imposibilidad de salvación fuera de la iglesia verdadera; aquella que era única poseedora del verdadero conocimiento. Por otro lado, y después de que la Reforma del siglo XVI, la cual puso fin a tales desvaríos, nos encontramos con el movimiento pentecostal y carismático, donde se consolida una vez más la presencia del gnosticismo entre los creyentes protestantes. Pronto, la doctrina y los credos se convertirían en un estorbo, las verdades objetivas serian cambiadas por experiencias subjetivas y el evangelio se transformó en una fórmula secreta de aspecto místico y mágico, en otras palabras, gnosticismo, a fin de proveer para los gustos personales y la autorrealización.

Una de las ramas de mayor crecimiento y más visibles e influyentes del movimiento carismático es el movimiento Palabra de Fe, fundado por E. W. Kenyon, quien mescló los conceptos gnósticos del conocimiento y falsas doctrinas de la metafísica con términos y simbologías cristianas, dejándonos un espantoso legado que todos conocemos hoy como el evangelio de la prosperidad. Este mal llamado evangelio, no es más que, como escribiera MacArthur, «una mezcla del dualismo neognóstico, el misticismo de la Nueva Era y el materialismo descarado. Se trata de «herejías destructoras» (2 Pedro 2.1), que proclaman salud y riquezas mientras sus víctimas quedan desamparadas moralmente y en bancarrota espiritual»[vi].

La similitud que encontramos entre los creyentes de Corinto y muchos creyentes que en la actualidad han abrazado, sobre todo, la teología carismática, es abrumadora. Como escribiera MacArthur: «La iglesia en Corinto se caracterizaba por las concesiones morales, los deseos carnales y la confusión acerca de los dones espirituales. Sin embargo, por contradictorio que pueda parecer, su congregación se componía de muchos creyentes verdaderos. Obviamente, el Espíritu Santo no era responsable de los errores que se habían infiltrado en la congregación de Corinto. Del mismo modo, él no es la fuente de la confusión carismática contemporánea dentro de la iglesia evangélica. Para los verdaderos creyentes de Corinto, el Espíritu Santo continuó obrando en sus vidas a pesar de sus notorios errores. Lo mismo sigue siendo cierto hoy, aunque esto no niega la gravedad de la corrupción. La búsqueda carismática de la revelación extrabíblica, las experiencias extáticas, la dirección subjetiva, la emotividad desenfrenada y la prosperidad material representan un peligro enorme»[vii].

La gnosis continúa haciendo adeptos de forma continua entre los creyentes actuales. Lo vemos en individuos como César Castellanos, el cuál es una personificación moderna de los gnósticos orgullosos que encontramos en las epístolas a los corintios. Los hallamos en personajes como Benny Hinn, Joel Osteen, Guillermo Maldondo y Marcos Witt, quienes, entre muchos otros, reflejan de manera impresionante a aquellos gnósticos de Corinto y a los maestros falsos de los cuales nos advierte Pablo en segunda de Timoteo 4:3 y el apóstol Pedro en el capítulo dos de su segunda carta. Tristemente, muchos beben del veneno doctrinal proclamado por estos maestros de error, y terminan ofreciendo una adoración al Señor tan pagana e impía como cuando eran enemigo de Dios. Pablo escribió: Sabéis que cuando erais paganos, erais conducidos como extraviados ante los ídolos mudos. (1 Corintios 12: 2 BTX). «Para parafrasear 1 Corintios 12:2 [escribe MacArthur] Pablo estaba diciendo a los corintios que cuando adoraban como paganos, estaba" siendo apartados por demonios en el éxtasis de sus religiones de misterio. Ahora estaban introduciendo esos mismos modelos en la iglesia y permitiendo que los demonios invadieran su adoración a Cristo, Eran incapaces de distinguir entre lo que era de buena fe y lo que era fingido, entre lo que era divino y lo que era demoníaco. Estaban tan ansiosos de abrazar lo sobrenatural que habían dejado de distinguir entre lo que era de Dios y lo que era de Satanás, y el resultado era un caos impío. En muchos casos estaban confundiendo literalmente los actos de Satanás con la obra del Espíritu Santo»[viii].

 

Continuará



[i]Mather, G. A. & Nichols, L. A. (1993). Diccionario de Creencias, Religiones, sectas y ocultismo. Colombia: Clie. Pág. 201.

[ii]Berkhof, Louis. (1995). Historia de las doctrinas cristianas. (A. R. Alvarado, Trad.) Barcelona, España: El estandarte de la verdad. Págs. 58-59.

[iii]Vidal, C. (2008). Los Evangelios Gnósticos. EDAF. PDF. P, 15.

[iv]MacArthur, J. (2014). Fuego Extraño. Grupo Nelson. P, 148.

[v]MacArthur, J. (1994-1995). Los Carismáticos: Una perspectiva doctrinal. Casa Bautista de publicaciones. Canadá. P. 167-166.

[vi]MacArthur, J. (2014). Fuego Extraño. Grupo Nelson. P, 44.

[vii]MacArthur, J. (2014). Fuego Extraño. Grupo Nelson. P, 89.

[viii]MacArthur, J. (1994-1995). Los Carismáticos: Una perspectiva doctrinal. Casa Bautista de publicaciones. Canadá. P.167-168.

 

Wilfredo Morales Acosta

FE AUTÉNTICA

 

TEMA: LA GNOSIS, UNA HEREJÍA QUE CONTINUA HACIENDO ADEPTOS ENTRE LOS CREYENTES ACTUALES

Esperando ayuda

Fecha: 19.06.2019 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

18 de junio de 2019. Quién podrá luchar en contra del asesino Jorge Sánchez Zabala? Con su brujería me quitó la vida hace 20 años. Sigo esperando que alguien me ilumine el camino.

Quiero vida

Fecha: 16.04.2019 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

16 de abril de 2019. Van a ser la una de la madrugada, hora colombiana. Soy católico. Estamos en semana santa; sin embargo el brujo Jorge Sánchez Zabala no me devuelve mi vida. Me tiene sometido con su brujería. Por qué tanto silencio ante mi denuncia, en especial los que saben lo que me hicieron sin haber dado consentimiento.

Sobre la gnosis continua

Fecha: 07.03.2019 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

Sigo con mi denuncia en contra del brujo Jorge Sánchez Zabala, Bucaramanga, Colombia.
Como buen católico, a mí me resulta difícil pegarme a las sagradas escrituras; sin embargo, alguien me dijo que leyera los salmos y esa fue la razón por la cual les compartí el salmo 35.
Todos los días me somete con la brujería gnóstica; hoy le timbré y lo saludé como salmo 36, ya que también encaja con su comportamiento como brujo gnóstico.
Léanlo y me darán la razón: “La maldad habla al malvado en lo íntimo de su corazón. Jamás tiene él (brujo Jorge Sánchez Zabala) presente que hay que temer a Dios. Se cree tan digno de alabanzas, que no encuentra odiosa su maldad. Es malhablado y mentiroso, perdió el buen juicio, dejó de hacer el bien. Acostado en su (gnosis) cama, planea hacer lo malo; tan aferrado está a su (gnosis como) mal camino que no quiere renunciar a la maldad (gnóstica)”

Recordando escrituras sagradas

Fecha: 01.03.2019 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

“Oración pidiendo la ayuda del Señor. De David”
Así comienza el salmo 35. Es un título. ¿Cuándo fue escrito?
Eso no importa; lo que importa es el contenido.
Allí ya se anuncia la brujería gnóstica.
¿Para que sirve? Una única utilidad y es la de someter a los católicos; privarlos de la libertad; quitarles el libre albedrío.
¿Por qué aún existe en el siglo XXI? Demostrar poder; sentarse en el trono de Dios.
Veamos algunos apartes:
“Ataca a los que me atacan (…) Toma tu lanza y haz frente a los que me persiguen (…) Huyan avergonzados los que quieren matarme (…) los que quieren hacerme daño (…) Sin motivo me pusieron una trampa; sin motivo hicieron un hoyo para que yo cayera en él (…) ¡Que los sorprenda la desgracia! ¡Que caigan en su propia trampa! ¡Que caigan en desgracia! (…) A los pobres y necesitados los libras de quienes son más fuertes que ellos, de quienes los explotan (…) Se levantan testigos malvados y m preguntan cosas que yo no sé (…) me maltrataron sin cesar (…) Me atormentaron, se burlaron de mí, me lanzaron miradas cargadas de odio (…) Señor ¿Cuánto tiempo seguirás viendo esto? (…) Señor ¿Cuánto tiempo seguirás viendo esto? (…) Señor ¿Cuánto tiempo seguirán viendo esto? (…) ¡Sálvame la vida, (…) de esos leones que andan rugiendo (de esos gnósticos malvados que atentan contra los católicos; una venganza que nunca he entendido; existe un miedo insuperable puesto que atentan contra la libertad del individuo; ya me da miedo ir a misa; ya me da miedo rezar); Que no se alegren de mí mis enemigos, que no se guiñen el ojo lo que me odian sin razón. Pues ellos no buscan la paz sino que hacen planes traicioneros contra la gente pacífica del país (…) ¡A ti te consta señor! ¡NO te queden en silencio! ¡No te alejes de mí! (…) Hazme justicia, ponte de mi parte (…) Que no digan ni piensen: ¡Esto es lo que queríamos! ¡Lo hemos arruinado por completo!”
Por eso estoy esperando justicia. Una justicia divina y una justicia humana. Pero es difícil encontrarla con tanto sometimiento; Me mantienen vigilado con veinte personas para hacerme saber que me tienen esclavizado. Puedo dar fe y corroborar las suciedades gnósticas; la maldad gnóstica sobre los católicos. Ahora No entiendo por qué tanta indiferencia por este medio.

Esperando ayuda

Fecha: 18.02.2019 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

18 feb. 2019. 9:19 a.m. Un fin de semana muy difícil. El brujo gnóstico Jorge Sánchez Zabala me tiene sin poder ir al baño. Es muy fastidioso. Me siento como con oclusión intestinal y sigue metiéndome cosas en mi cabeza. Alguien sabe cómo se busca esa ayuda. Soy católico. Ese es mi orgullo.

Sobre el brujo Jorge Sánchez Zabala

Fecha: 01.01.2019 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

Bucaramanga Colombia. Acabé de salir de la eucaristía de media noche. Durante todo el año no asistí a misa, al menos para evitar que el brujo me sometiera; sin embargo sigue utilizándome; me hace comerme el semen en plena eucarística; me hace que me moje por dentro. Le digo una y otra vez que soy católico, y que eso es inmoral, sucio, propio de gnósticos, pero no se detiene. En verdad que no se cómo salir de dicho sitio a donde nunca pedí entrar. Una oración a mi favor me serviría de mucho, en especial para conseguir una ayuda y terminar estos veinte años de secuestro.

Algunas inmoralidades gnósticas en tiempos de adviento

Fecha: 24.11.2018 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

El próximo domingo 25 de noviembre de 2018 los católicos celebramos la fiesta de CRISTO REY; sin embargo los gnósticos, con Jorge Sánchez Zabala a la cabeza de lo que llama organización gentilicia (Bucaramanga-Colombia), la utilizan para otra clase de cosas.
Deberíamos rezar por esas personas para seguirles el juego y decirles que en verdad ayudan mucho, pero que dejen de traer hijos para que en generaciones futuras se vean los resultados.
Se imaginan el mundo dentro de cien años cuando se extinga el último.
Paz y tranquilidad absoluta, incluyendo lo que ellos llaman “desdoblamientos de preparación”, que no es otra cosa distinta a acentuar las poluciones nocturnas en gente inocente.
Y eso es lo que más me causa indignación; mi parte noble amanece oliendo a excremento humano.
Ya se imaginan cuál parte del cuerpo es la que utilizan para los sacrificios con animales.
Suciedad total.

LA HUMANIDAD SE COMPONE DE CATÓLICOS Y NO CATÓLICOS

Fecha: 12.11.2018 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

Estamos a 12 de noviembre de 2018. Hora colombiana 2 y 40 de la tarde. Amanecí con jaqueca porque para mí los fines de semana me resultan difíciles y solo hasta ahora me atrevo a escribirles para compartir un sueño que tuve lo que me llevó a concluir que la humanidad se compone de católicos y no católicos, y lo relato al estilo “gnóstico”. A decir verdad no fue un sueño (pero sí involucraba al brujo quien me hace daño desde hace veinte años), sino una premonición; fue tan claro; me veía tan nítido, y era que el brujo Jorge Sánchez Zabala y el resto de los veinte me tenían rodeado, me estaban bañando en un sótano después de una especie de ceremonia, pero el líquido no era cualquiera, sino blancuzco (léase de color blanco sucio), pegadizo y entonces vino la revelación y es que me tienen como juguete sexual, y me estaban bañando con semen después de lo que hicieron y no se del porqué, ya que nunca los autoricé ni les di consentimiento para que me sometieran a esa clase de religión. No he encontrado la ayuda para que se haga justicia con ocasión del daño a mi cuerpo causal, una justicia divina y una justicia humana. A los pocos que he acudido me dicen que acaso hubo alguna especie de pacto o que si les hice algún daño, palabras que desconozco, porque soy y seré católico, me siento solo, en tanto que ellos son veinte; luego ¿cuál daño? ¿cuál pacto? Afortunadamente no me había interesado por leer los “fundamentos” de la “gnosis” (ya lo hicieron otros y navega en internet), y es que vinieron a este mundo a buscar no sé que cosa, porque si fueran perfectos no estaban en este mundo. Después que me desperté, con lágrimas en los ojos, me puse a reflexionar un poquito de la maldad gnóstica y entonces concluí que no existen gnósticos porque si vinieron como castigo, hubiesen dejado de tener hijos y hacía rato se habían extinguido. Ojalá en estos tiempos vuelvan a desempolvar las escrituras para que una vez más dejen de tener hijos. Se imaginan lo hermoso que sería la vida en generaciones futuras sin esa clase de personas. Les dejo la última reflexión como pregunta. No entiendo los sacrificios con los animales. ¿Acaso no son seres humanos?

¿Por qué el Papa habla de los gnósticos?

Fecha: 21.10.2018 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

Navega en internet.
En su más reciente documento, “Gaudete et exsultate”, Francisco dedica un apartado completo a los gnósticos. Pero ¿quiénes son?, ¿qué hacen?, ¿por qué su doctrina es peligrosa para la Iglesia?
1. Una vieja doctrina. “Gnosis” en griego quiere decir “conocimiento” y –como explicaba un querido profesor mío, ya fallecido, don Lucas Mateo-Seco– en el Nuevo Testamento, se llama gnosis al conocimiento de las realidades divinas, recibido por la fe como fruto de la amistad con Cristo.
En su artículo, Mateo-Seco hace ver que hubo un gnosticismo ortodoxo (el de los Padres de la Iglesia) y otro heterodoxo. Según S. Ireneo y S. Epifanio, los gnósticos no constituyen una herejía cristiana, sino una falsa religión, que tomó su ropaje externo del cristianismo.

Básicamente, esta doctrina sostiene que cada persona ya tiene “dentro de sí” el contenido de la revelación divina, la cual no sería ya lo que dice la Escritura o la Iglesia, sino lo que cada uno descubre dentro de sí mismo.
Por eso, el gnóstico busca “dentro de sí mismo” la sustancia de la propia salvación, y espera encontrarla inevitablemente, ya que ha nacido con ella. De ahí que pueda darse, “gnosis sin salvador, pero no salvación sin gnosis”; es decir, no haría falta acudir a Jesús para salvarnos.
2. La tentación de vida cristiana sin Cristo. Aquella misma doctrina se ha hecho presente, dos mil años después, “con alarmante actualidad”, también en la Iglesia de nuestra época, y se manifiesta en la actitud de quienes se aferran a la “seguridad doctrinal”, pero sin interesarse realmente ni de Jesucristo ni de los demás. (Cfr. Gaudete et exsultate, 35)
Se trata de personas que piensan que ya resolvieron su situación existencial o su vida espiritual por el mero hecho de que su mente halla alcanzado claridad, a través del estudio de la Biblia o de la teología.
Pero en realidad no es así, porque al reducir la revelación divina a su “enciclopedia de abstracciones”, se alejan de Dios y de los demás, pues prefieren “un Dios sin Cristo, un Cristo sin Iglesia, una Iglesia sin pueblo”. (Cfr. n. 37)
3. Un problema real y actual. El Papa hace ver que “esto puede ocurrir dentro de la Iglesia”, tanto en los laicos de las parroquias como en profesores católicos de filosofía o teología, quienes caen en el gnosticismo al “creer que con sus explicaciones ellos pueden hacer perfectamente comprensible toda la fe y todo el Evangelio”.
Además de pretender reducir todo el conocimiento de Dios a lo que cabe en su mente, estas personas hacen difícil la vida a quienes los escuchan, pues “absolutizan sus propias teorías y obligan a los demás a someterse a los razonamientos que ellos usan”. (Cfr. n. 39)
Y quien “tiene respuestas a todas las preguntas” posiblemente “usa la religión en beneficio propio, al servicio de sus elucubraciones psicológicas y mentales”, olvidando que “Dios nos supera infinitamente”. Quien lo quiere todo claro y seguro “pretende dominar la trascendencia de Dios”, explica el Papa. (Cfr. n. 41)
Francisco advierte también de una “peligrosa confusión” gnóstica: la de creer que porque sabemos algo o podemos explicarlo con una determinada lógica, “ya somos santos, perfectos, mejores que la ‘masa ignorante’.” Pero en realidad, ese conocimiento debería llevar a amar más a Dios y a ser misericordiosos con el prójimo.
(Cfr. nn. 45-46)
Epílogo. El gnosticismo actual toma forma de un docto “individualismo”, que se apoya en la autosuficiencia académica y en una autosuperación sin ayuda. Por eso, el Papa Francisco nos reorienta hacia el camino correcto, tanto a creyentes como a no creyentes, pues a todos nos recuerda, por una parte, que nuestra mente no agota la realidad ni sustituye a Dios y, por otra, que no nos podemos olvidar que nuestra vida está en relación con el próximo más necesitado de comprensión y ayuda.

LO QUE ENTIENDO DE JESUCRISTO

Fecha: 15.10.2018 | Autor: Luis Antonio Carreño Rojas

15 de octubre de 2018. Hora 10:22 a.m. hora colombiana.
LO QUE ENTIENDO DE JESUCRISTO. He oído en las noticias sobre grupos del pasado; se dicen llamar cucusclan, o caballeros templarios. En estos tiempos se llama organización gentilicia, los que tienen el conocimiento revelado; sin embargo, si ese conocimiento es lo que estoy viviendo desde hace veinte años, un católico como yo que nunca he hecho el mal, sino que siempre he sido metódico, silencioso y sometido para la vida, incluso tratando de ayudar en lo que pueda al semejante, ahora sí entiendo por qué Jesucristo murió por los pecados del mundo, porque él también vivió lo que hacían los gnósticos y sabía lo que nos esperaba a las generaciones futuras, en especial cuando utilizan entre otros algo que se llama el libro de los muertos, y desde que se matriculan creen tener las llaves de la muerte y del Hades. Pero se les olvida que existe el libre albedrío y a nadie pueden obligar a pertenecer a sectas reveladas, así seamos personas sumisas (pero con verdad, transparencia e imparcialidad). Estoy tratando de buscar en Colombia algo semejante a justicia para que actúen en consecuencia atendiendo la verdad y la reparación del daño. Invito a quienes dejaron de ser eso que llaman gnósticos para que creen jueces de paz, y al menos traten de detener esa imposición que viene de generación en generación gnóstica dañando la vida, algo tan sagrado que nos dejó DIOS NUESTRO SEÑOR.

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